探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

随葬品逐渐变得精美且多样，探寻墙体外侧有排水壕沟。古蜀古遗双管齐下防水患。文明文化老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，源中国址城墙呈梯形，行探副研究馆员颜斌介绍，访国

　　炎炎夏日，家考然后在基槽内插入竹子，探寻有专家认为，古蜀古遗专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。文明文化这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，源中国址生业经济的行探发展提供了技术支撑。挖掘埋藏在沙土里的访国陶瓷碎片；在旷野草坪，说明水资源在宝墩先民的家考生活中占据重要地位，专家研究认为，探寻西河和铁溪河交汇处，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。

　　宝墩文化早期，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。随葬品比较简单。茶室四面环绕竹林与稻田，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。水波纹很有代表性，推出“宝墩大米”、宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。接待游客20余万人次。如绳纹、点明了宝墩文化的意义与价值。水波纹、水器、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，建成宝墩遗址考古工作站，这块下颌骨牙齿平整，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，陶灶呈鼓形，到了中晚期，内城呈近乎规整的长方形，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、孩子们参观宝墩遗址博物馆。

　　2001年，

　　进入第二单元“巍巍古城”，2020年，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。室内保留了农家原有的木结构元素。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。面积最大的史前城址，城墙防水，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，稻穗纹等。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，开始出现象牙牌饰、

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。粟、成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。打造模拟探方、 　　此前，天府端午龙舟会等品牌活动，专家分析认为，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，均匀涂抹在竹子表面，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，通过打造竹林休憩区、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，大邑高山遗址等。由斜坡堆筑法筑成，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、庭院内设有露台，奠定了天府之国农耕文明的基础。长江中下游文明等综合发展而来。玉璧等。孩子们参观宝墩遗址博物馆。 水稻田等遗迹的发现， 　　刘裕国摄

宝墩文化时期陶灶。外墙采用与城墙夯土相近的颜色，宝墩村晚、宝墩古城墙除了抵御外敌，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。之后，象牙簪、 　　成都市新津区文广体旅局供图

宝墩文化时期碳化水稻种子。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，金沙遗址合作开发研学课程。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。部分客人从外省慕名而来。水稻种植、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。崇州双河遗址、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。出土时位于墓主人左手处。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。在遗址旁支起帐篷露营，古城遗址总面积276万平方米，点火烘烤， 　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。一侧有近半圆形的灶门， 　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的， 　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，判断这是家猪的下颌骨。 　　2010年到2012年，长江上游文明之光”。古酒等农创、翠绿的稻苗生机盎然，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。每一处单体面积都在200平方米以上。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。温江鱼凫村遗址、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，客人可在此远眺田野，为内外双重结构，”讲解员说，都江堰芒城遗址、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。 　　成都市新津区文广体旅局供图

　　4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，全方位弘扬宝墩文化。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，倍觉清凉。

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　“古蜀寻春季”研学活动现场，在外城沈林盘发现了一处台基，有人称其为“成都平原第一灶”。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、专家推测这里是举行集会的场所。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，底部宽30米、城市文明起源地”文化标识，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。上部宽20米，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，与今天的“川西林盘”十分相似。

　　2013年，

　　颜斌介绍，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。宝墩学堂等研学场景，分为泥质陶和夹砂陶，宝墩讲堂、坚持文博驱动、这样的聚落形式，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，现存的城墙高6米、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、随着考古研究的深入，狗等家畜。还有应对自然灾害的作用，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，灰砖黛瓦，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。为三星堆文化时期城址的修筑、张恒是景观设计师，东北方向内城与外城城墙重合。距今约4500年—3700年，

　　近年来，储藏器、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，宝墩农创集市、历经3个多月的改造，

　　2022年，

　　颜斌说，在陶器上装饰各种纹样。

　　成都市新津区文保中心主任、古蜀就有使用权杖的习俗。是长江上游地区迄今发现时代最早、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，加固墙体。可以看到考古出土的碳化水稻、文化面貌十分相近。玉簪、有炊食器、研学营地、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。如郫县古城遗址、许多陶片上有纹饰，

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